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NCCK 2017년 신년예배와 메시지
NCCK(총무 김영주 목사)가 주관하는 신년예배가 한국교회 100주년 기념관에서 200여 명이 모여 개회되었다. 가맹 교단 총회장과 임원 전 회장단, 각 위원회 위원들과 교계 원로들이 참석했다. 예배는 오황동 목사(기하성 총회장)의 인도로 한국염 목사(본회 부회장)의 대표 기도와 기장 서울 북 노회 목사 중창단의 특별찬양에 이어 전명규 감독(기감 감독회장)의 말씀 증언이 있었다.
특별기도는 한용길 장로(CBS 사장)가 ‘교회일치와 개혁을 위하여’ 번창배 목사(예장 통합 사무총장) ‘생명의 정치 실현을 위하여’ 장병기 목사(KSCF 총무)가 ‘은총의 경제 실현을 위하여’ 기도했고 이후 권오륜 목사(기장 총회장)의 성찬예식이 이어졌다.
이어 총무 김영주 목사는 신년 메시지를 통하여 “종교개혁 500주년인 2017년은 한국교회에 많은 과제를 주고 있다. 한국교회는 지난 130여 년 동안 민족의 위로와 희망이 되기도 했지만, 안타깝게도 오늘날 한국교회는 세습, 불투명한 교회 재정, 비민주적 교회 운영 등으로 인해 우리 사회의 걱정이 되고 있다”면서 “마르틴 루터를 비롯한 신앙의 선각자들이 찾고자 했던 참 신앙의 길을 한국교회가 찾아 나서야 한다”고 말했다.
이어 “우리는 지난해 불의하고 부패한 세상을 바꾸기 위해 촛불을 든 민중들의 행진을 보았다. 맡은 자들의 공공 윤리 의식과 책임감이 얼마나 크고 중요한가를 매우 절실하게 깨닫게 했다”면서 “시민들의 촛불 행진은 계속될 것이다. 한국교회도 민중들의 외침의 행렬에 기꺼이 동참해야 할 것”이라고 강조했다.
또한 “금년 주제를 ‘묵은 땅을 갈아엎고 새 터전을 세우리라!’로 정했다. 절망과 죽음의 정치, 욕망과 독점의 경제, 그리고 타락한 교회가 바로 갈아엎어야 할 묵은 땅”이라면서 “한국교회는 철저한 자기반성과 생명을 살리는 ‘생명의 정치’, 함께 생존하고 번성하는 ‘은총의 경제’를 세우는 일에 마음과 뜻과 정성을 다해야 할 것”이라고 말했다. 신년예배는 김근상 성공회 주교의 축도로 예배를 마무리하였다.
2017년 NCCK 회장, 암브로시오스 조성암 대주교의 2017년 신년 메시지
위기입니다! 정치, 사회, 가족, 청년, 환경 경제 등 많은 차원의 위기입니다! 제도와 가치의 위기입니다! 전쟁, 피난, 기근, 가난, 실업, 테러리즘, 지속되는 지구 생태계의 파괴. 이것이 전 세계적인 차원의 인류의 모습입니다. 어떻게 하면 우리는 우리 시대를 고통스럽게 하는 이 깊은 위기로부터 탈출할 수 있을까요?
한자어로 ‘위기’는 ‘기회’라는 단어와 같은 한자를 공유하고 있습니다. 그리스말에서 ‘위기’라는 단어는 ‘판단하다’라는 동사에서 파생되었고 그 안에는 결정하거나 선택하는 지성적 ‘힘’의 의미가 포함되어 있습니다. 그러므로 만약 우리가 위기를 회개의 기회로, 개인과 사회가 행한 잘못된 결정들을 바로잡을 기회로, 우리의 일상생활에서 사고와 행동의 방식들을 변화시키는 기회로 삼는다면, 우리가 겪고 있는 위기는 긍정적인 결과를 가져올 수 있을 것입니다.
새로운 한 해를 여는 이 아침에, 그리스도께서는 우리에게 하나의 단어에 주목하도록 부르십니다. 영원성의 무게를 담지하고 있는 이 단어는 바로 회개입니다. 이 단어는 제일 먼저 요르단 광야와 갈릴래아에서 모든 열방에게 들려졌습니다. 그것은 먼저 선구자 요한에 의해서 그리고 이어서 하느님이시자 인간이신 예수에 의해 선포되었습니다. 수십 세기 동안 그 단어는 세대를 거치며 교회 안에서 수없이 많이 선언되고 선포되었습니다. 그렇게 해서 우리의 귀에까지 들려왔습니다. 형제자매여러분, 우리 시대의 개인적 사회적 위기를 극복하기 위해 가장 필요한 것이 있다면 그것은 우리가 회개의 메시지를 선포하고 마음에 새기는 것입니다.
회개하라! 세례자 요한과 그리스도께서는 구원의 문 앞에 회개의 열쇠를 내놓으시면서 그들의 설교를 똑같이 이 ‘회개하라’는 말로 시작하셨습니다. ‘회개하라’는 선포는 복음서를 지배합니다. 복음 전체가 하느님 편에서는 은총으로 인간 편에서는 회개로 묘사될 수 있습니다. 그리고 은총과 회개가 만나는 곳에서, 구원이 일어납니다.
그리스도와 그의 교회의 선포 전체는 바로 회개라는 말 안에 포함되고 총괄됩니다. 그리스도께서는 회개로 설교를 시작했고 회개로 설교를 마치셨습니다. 처음 설교하실 때 그리스도께서 말씀하셨습니다. “회개하라. 하늘나라가 가까이 왔다!”(마 4.17) 그리고 그분의 마지막 설교, 부활하신 후 제자들에게 주신 마지막 계명은 그분의 이름으로 열방을 향해 회개와 죄의 용서를 선포하라는 것이었습니다.(루 24.47)
“회개하라, 하늘나라가 가까이 왔다!” 물론 하늘나라는 교회입니다. 교회의 기원과 사명이 바로 하늘나라입니다. 그리스도께서 손수 말씀하셨듯이, “그리스도의 왕국은 이 세상에 속한 것이 아닙니다.”(요 18.36) 교회는 하늘에서 온 것이기 때문에 교회의 권위는 영적인 것이라고 그리스도께서는 말씀하고 계십니다. 구원으로서 교회는 하늘을 종착지로 삼은 하나의 여행입니다.
회개를 통해서 타락한 인류는 단지 잃어버렸던 낙원이 아니라 하늘 그 자체를 얻습니다. 이점에 대해서 모든 시대 교회의 가장 위대한 설교가였던 성 요한 크리소스토모스의 말씀을 들어봅시다. 성 요한 크리소스토모스께서는 “회개하라, 하늘나라가 가까이 왔다”라는 구절의 의미를 다음과 같은 놀라운 가르침을 통해서 설명했습니다.
하느님께서는 우리를 낙원에 놓으시는 것이 아니라 하늘로 데려 올라가실 것이라고 약속하셨습니다. 그분은 “낙원의 왕국”이 아니라 “하늘나라”를 설교하셨습니다. 낙원의 왕국이 아니라 하늘나라가 왔으니 회개하라는 것입니다. 당신들은 낙원을 잃었습니다. 하지만 하느님께서는 그분의 인간 사랑을 보여주심으로써 당신에게 하늘을 주셨습니다. 비록 당신은 낙원을 잃어버렸지만, 하느님께서는 당신을 위해 하늘을 열어주셨습니다. 당신은 한 생의 고통이라는 심판을 받았지만 그를 통해 영원한 생명이라는 영예를 얻었습니다. 그분은 땅을 심판하여 가시와 엉겅퀴를 내게 하셨지만 당신의 마음으로 하여금 성령의 열매를 맺을 수 있게 하셨습니다. 얻은 것이 잃은 것보다 얼마나 더 커다란지 당신은 보십니까? 저 멀리 있는 이득은 고통을 훨씬 더 능가합니다!
성 요한 크리소스토모스는 “내가 지금 무엇을 말하고 있습니까?”라고 묻고는 이렇게 답합니다. “하느님께서는 먼지와 물로 사람을 창조하셨고 그를 낙원에 두셨습니다. 그리고 그가 타락한 후 하느님께서는 흙과 물이 아니라 물과 성령으로 사람을 다시 창조하셨습니다. 그리고 하느님께서는 그에게 낙원이 아니라 대신에 하늘 왕국을 약속하셨습니다.” (성 요한 크리소스토모스) |
