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교회연합기관들이 해서는 안될 일
한기총·한기연·한장총, 대표회장들 이름으로 사랑의교회의 문제를 옹호하는 듯한 성명서 문제로 구설수다.뉴스엔죠이가 보도한 내용을 보면 이들이 낸 성명서 내용이 사랑의 교회가 낸 해명서와 45% 나 일치한다는 것이다.
위 3단체 명의로 지난 1월 29일자 “국민일보 미션라이프”에 실린 광고는 "사랑의교회에 대한 무분별한 비판과 왜곡 행위를 중단하라" 는 내용으로 최근 도로점용 취소 판결을 받은 사랑의 교회를 두둔하는 하는 것으로 보이기는 한다.
이 성명에 이름을 낸 한국기독교총연합회(엄기호 대표회장)·한국기독교연합(이동석 대표회장)·한국장로교총연합회(유중현 대표회장)·세계한국인기독교총연합회(정서영 수석상임회장) 인데 이유야 어떻튼 이런 성명으로 인하여 교회연합기관의 정체성과 문제점을 스스로 드러나게 한 것으로 보인다.
연합기관들의 이런 행위는 개 교회에서 일어나는 문제와는 비교할 수 없는 일이다. 연합기관이 존재하는 목적과 이유을 의심케 하는 일이다. 교회연합 기관들이 이런 일이나 하고 대표 자리싸움이나 하는 모습으로 비춰지는 한 사회와 교계로부터 사랑을 받을 수는 없을 것으로 보인다.
이 성명이 문제가 되는 것은 사랑의 교회가 건축과정에서의 도로점유 문제로 재판을 받고 있는 가운데 나온 것이어서 그 저의를 의심받는 것이다.
한마디로 교회연합 기관들의 힘을 빌려 법원과 국가를 압박한다는 오해를 받을 수 있다. 특히 이 성명은 법원으로부터 불법시비가 일고 있는 것에 대한 판결이 나온 이후에 사랑의 교회는 지난 1월 21일 “우리” 라는 매체를 통해서 발표한 내용과 거의 같기 때문이다.
이런 사실은 뉴스앤조이가 표절 검사 전문 사이트 '카피킬러'를 통해 확인해 본 결과라는 것이다. 사랑의 교회가 실정법 위반으로 인하여 만약 복구하라는 최종판결이 확정된다면 사랑의 교회로써는 엄청난 일이 아닐 수 밖에 없다. 복구비만 500억이상이 들것으로 추정들을 한다.
문제는 실정법을 어겨가면서도 “영적 배수진” 을 친다는 등 교만한 태도는 비판받아야 한다. 그런데 지금이라도 이에 대한 반성은 없는 것으로 보인다.
그런데 이런 결과에 대하여 주변에서 종교탄압이라는 식으로 몰고가는 것은 안된다. 이에 대하여 사랑의 교회의 공식 입장은 법원의 판결을 존중한다니 다행이다.
그러나 기독교단체들을 동원한 동정적인 여론을 만들려고 하는 것은 불필요하다. 이 성명서 내용중 “기독교에 대한 불신과 거부감을 확대재생산하는 일부 세력에 대해서는 한국교회를 보호하는 차원에서 한국교회 연합 기관들이 연대하여 거교회적으로 대응할 것" 이라는 말이 문제로 보인다.
물론 같은 기독교인으로 사랑의 교회가 처한 상황을 즐기는 사람들은 없을 것이다. 사랑의 교회 갱신위도 이 문제에 관해서는 말을 아끼는 중으로 보인다.
따라서 사랑의 교회는 자신들이 오판한 일로 대하여 선제적으로 사과하고 어떤 처분도 달게 받겠다는 의사를 보여야 한다. 그래야 여론도 무마될 것으로 보인다.
아무리 법이라고 하지만 이미 지어진 건물을 허물어 원상복귀를 하라는 것도 사회적으로나 재정적으로 큰 낭비를 하도록 하라고 까지는 않을 것을 기대하지만 모르는 일이다.
따라서 이 문제는 현행법에 대한 위반은 사실은 인정하고 사과하고 이에 대한 처리나 회복은 다른 형식으로 하는 것도 방안이 될 수 있다.
문제는 교회연합기관들이 이런 브로커와 같은 일이나 하기 때문에 될일도 안되는 수도 있다는 것을 알아야 한다. 지금 한국교회 대표를 자처하는기구는 여럿이지만 그렇게 인정받는 곳이어디인지 구분하기 어렵다.
연합기관들이 정비될 필요성이 여기에 있다. 온갖 이유들을 갖고 태동한 기구들 이지만 교단이나 교인들의 합의를 얻기 보다 자리와 멍분론의 결과들이 더 많다
최근 교회갱신과 개혁을 말하는 이들의 수고나 의의는 모르는 바는 아니지만 최근 교회문제만 나오면 삼일교회 전병욱 목사와 사랑의 교회 오정현 목사 명성교회 김삼환 목사를 일괄적으로 엮어서 비판하고 있다.
그러나 사회법(실정법)을 어긴 사람들과 교단법을 어긴 것은 차원이 다르다. 그럼에도 불구하고 대형교회 혹은 교회 지도자들의 문제라는 이유로 취급하는 것은 문제다.
각각의 문제는 개별적이며 질적으로도 그 내용을 달리한다. 그렇거 되면 목회자들이나 일반 성도들이 느끼는 의미나 정서에 개혁은 피로도만 생긴다.
그것들은 순차적으로 아니면 사안별로 대항을 하던지 맡기는 것이 필요하다. 잘못하면 옛말에 “빈대잡으려다가 집태운다” 는 말처럼 촛점이 흐려지고 엉뚱한 사람을 잡을 수도 있다.
다음은 성명서 전문
사랑의 교회에 대한 무분별한 비판과 왜곡행위를 중단하라
최근 법원이 사랑의교회가 건축 과정에서 지하 도로 일부를 점용했다며 취소 판결을 내린데 대하여 일부에서 마치 해당 교회가 비양심적인 불법을 저지른 양 과도한 비난과 왜곡된 시선을 보내고 있는 것에 대해 우려를 금할 수 없다.
따라서 우리는 기독교에 대한 불신과 거부감을 확대재생산하는 일부 세력에 대해서는 한국교회를 보호하는 차원에서 한국교회 연합 기관들이 함께 연대하여 거교회적으로 대응할 것임을 밝히는 바이다.
사랑의교회는 지난 2009년 건축을 진행하면서 허가 관청인 서초구와 긴밀한 협의 끝에 2010년 4월 공공 도로인 참나리길 지하에 대한 점용 허가를 득하고 이를 기초로 같은 해 6월 전체 건물에 대한 건축 허가를 받아 공사를 진행하였으며, 2013년 말 임시 사용 승인을 얻어 입당 후 2014년 9월 최종적인 사용 승인을 받아 오늘에 이르고 있음이 주지의 사실이다.
그런데 불교계 인사가 주축인 종교자유정책연구원 관련 인사가 중심이 되어 건축 반대 운동을 펴 오다가, 2012년 8월 주민 6명 명의로 사랑의교회의 건축 전반에 대한 주민소송을 제기했다. 1심에서는 주민 소송 대상이 아니라는 이유로 청구가 각하되고, 2심에서도 같은 취지로 항소가 기각되었으나, 대법원에서는 건축허가는 유효한 것으로 확정된 반면, 도로점용허가 부분에 대해서는 주민 소송의 대상이 된다는 취지에서 파기되어 1심 법원으로 환송되었다.
그리고 1심에서는 점용 허가는 무효는 아니나 서초구청이 재량권의 범위를 일탈했다는 이유에서 허가를 취소하라는 판결이 선고되었고, 이번 2심에서도 같은 취지의 판단이 내려지게 된 것이다. 사랑의교회 건축은 이처럼 허가 관청인 서초구청으로부터 도로점용 허가를 받은 다음 이에 근거하여 전체에 대한 건축 허가를 받아 건축공사를 진행 하였으므로 건축과정에 어떤 위법 요소도 없었다는 것이 자명한 사실이다.
관할 구청인 서초구청도 도로점용에 대한 허가 처분을 내리기에 앞서 국토해양부, 서울시, 행정안전부 등에 질의하여 긍정적 회신을 받았을 뿐아니라, 도시가스, 수도사업소, 통신사등 유관기관과도 필요한 모든 협의를 거쳤다.
따라서 법원의 이번 판결은 도로법 등 관련 법규에 대한 해석을 당초에 서초구청이 했던 해석과 다르게 판결을 내림으로써 야기된 것이지 사랑의교회가 불법을 저지른 것이 아니라는 것이다.
한국교회가 사회에 맡은 바 소명을 바로 감당하지 못한다면 어떠한 비판도 달게 받고 잘못을 회개하고 돌이키는 게 마땅하다 할 것이다.
그러나 이번 사랑의교회의 경우 적법한 절차를 준수했으며, 지역사회를 위해서도 최선을 다해 봉사하고 있는데 대형 교회라고 해서 무조건 돌팔매질을 당할 이유는 없다고 본다.
사랑의교회는 건축허가 과정에서 서초구민을 위해 '어린이집'을 기부채납 형식으로 서초구에 기부하였고, 참나리길 도로 부분도 일부 교회가 매입 후 포장하여 서초구민을 위하여 기부한 바 있다.
또한 지하철 출구도 엘리베이터와 에스컬레이터를 설치해 주민 편의를 대폭 높이는 등 지역사회를 위한 나눔을 실천하고 있다. 이뿐 아니라 교회인근 초중고교를 위해 교회 시설을 대폭 개방하였고, 서초구민 및 학생들의 출퇴근 통로로 사용하도록 글로벌 광장을 제공하였으며, 아트홀, 아뜨리에 등 전시 및 공연장 개방과 공공성이 있는 행사에 교회 본당 및 부속 시설을 개방하여 주민들의 문화생활 향상에 기여하는 등 이루 헤아리기 어려울 정도이다.
사랑의교회가 매년 4억 원에 달하는 도로점용료를 서초구청에 납부해 온 점도 이것이 불법이 아니라는 것을 반증하는 것이다. 비록 이번에 고법에서 지하 도로 일부에 대한 취소 판결이 났으나 아직 법적 절차가 남은 이상 판결이 확정된 것이 아니다.
따라서 재판이 아직 진행되고 있음에도 불구하고 한국교회에서 중요한 역할을 해온 교회가 마치 불법의 온상인 양 일방적으로 매도하는 것은 종교에 대한 침해 차원을 넘어 억압으로 받아들일 수밖에 없다.
사랑의교회는 그간 여러 가지 어려운 여건 속에서도 지역사회를 위한 사회적 책임을 성실히 수행해 왔다. 따라서 그 본질은 외면한 채 왜곡된 시선으로 교회에 대해 과도한 비판을 쏟아 내는 행위를 당장 중단할 것을 촉구한다.
2018년 1월 29일
한국기독교연합 대표회장 이동석 목사 / 한국기독교총연합회 대표회장 엄기호 목사 / 한국장로교총연합회 대표회장 유중현 목사 / 세계한국인기독교총연합회 수석 상임회장 정서영목사 |
